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清平乐·金风细细

五代 / 杨果

采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。


清平乐·金风细细拼音解释:

cai lian chuan po wu hui xiu .yuan lin yi ban cheng qiao mu .lin li san fen zuo bai tou .
san mao ji quan shi .er shi you kuai tu .bang dong ku shen xian .zhong yan zhai long hu .
shan hu wan sui shi xu sheng .yue di yi zhang ci lan lu .feng yin jia xiao ru bai cheng .
.ji duo hong fen wei huang ni .ye niao ru ge you si ti .
.tian shang zhong tai zheng .ren jian yi pin gao .xiu ming zhi yao shun .xun ye guo xiao cao .
wu ke kong chen ta .xian men bi cao lu .bu sheng cen jue chu .gao wo ban chuang shu ..
dong nan si shi san zhou di .qu jin zhi gao shi ci he ..
.qi yue qu liang yuan .san nian xie yin jing .jiu feng chu wu du .xin lv feng shi zhen .
.yue yang xin wei xiao ya can .que shi bang ren yi wei gan .
luo shou wei qi dui su ren .zi suan tian nian qiong jia zi .shui tong yu ye shou geng shen .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
feng qian lue heng zhen .zi ran fen liang bang .huai xi wan hu shi .nu mu bu gan dang .
.zhu lin chun ji ji .bao di ye chen chen .xuan ao ning shen jiu .chan ji ru miao shen .
.zhong ri zhai xin dao yu chen .hun xiao mu duan wei feng zhen .

译文及注释

译文
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全(quan)像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有(you)人)真正懂得音律的缘故啊。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
因此他们攻陷邻县境(jing)界,唯有这个道州独自保全。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角(jiao)落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色(se)彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
莫非是情郎来到她的梦中?
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。

注释
(21)胤︰后嗣。
①渔家傲:又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
扇:传班婕妤《怨诗》:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团圆似明《月》薛涛 古诗。”
⑿姝:美丽的女子。
⑴谢朓,字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦,地名。《水经注》:江水经三山,又湘浦出焉,水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。《太平寰宇记》;板桥浦,在升州江宁县南四十里,五尺源出观山三十六里,注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云:“江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”
⑵酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。

赏析

  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实(pu shi)的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
其四赏析
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也(zhu ye)”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者(shi zhe)问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写(er xie)来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

杨果( 五代 )

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简 介

杨果 杨果,[1195-1269]字正卿,号西庵,祈州蒲阴(今河北安国县)人。生于金章宗承安二年(宋庆元三年),金哀宗正大元年(1224)登进士第,官至参知政事,为官以干练廉洁着称。卒,谥文献。工文章,长于词曲,着有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光,曲辞华美,富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。

江州重别薛六柳八二员外 / 叭清华

古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。


摘星楼九日登临 / 张简楠楠

日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
山居诗所存,不见其全)
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。


落花 / 占申

激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"


清平乐·画堂晨起 / 万俟东亮

上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
药草枝叶动,似向山中生。"
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。


宴清都·连理海棠 / 员丁未

"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"


答客难 / 世博延

"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,


赠田叟 / 万俟以阳

"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。


高山流水·素弦一一起秋风 / 简雪涛

"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。


羽林行 / 简梦夏

已上并见张为《主客图》)"
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。


醉花间·晴雪小园春未到 / 微生梓晴

"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。